Бібліографія в підрядкових примітках

Покажчик осіб і творів без авторства: сторінки 185-[191]

Нова франкознавча серія.....7
Глибокодумний галичанин про дотепного полтавця.....9
Частина.....І
Франкова рецепція Котляревського (поетична, літературознавча, мовознавча, мистецтвознавча, ідеологічна)
Віхи життя і творчости знаменитого полтавця .....3
Знайомство Франка з творами Котляревського під час навчання у Дрогобичі.....15
Образ Котляревського та його персонажів у поетичних творах Франка та його публікаціях віршів інших письменників.....19
Сонет «Котляревський» (1873).....19
Поменник «Пролог на пам’ять 50-тих роковин смерти Івана Котляревского» (1888) 20
Поменник «Великі роковини» (1898).....24
Франкова публікація віршів Івана Федорченка і Миколи Вороного, приурочених
до відкриття пам’ятника Котляревському (1903).....35
Франко про зачин Котляревського та попередні традиції.....40
«Батько нової української літератури», перший український новочасний письменник і зачинатель національного відродження.....40
Проблема національної свідомости Котляревського й усвідомлення ним свого літературного зачину.....45
Котляревський і попередні українські літературні, культурні та історичні традиції.....48
Котляревський і масони.....55
Франкова характеристика творів Котляревського.....61
«Енеїда» Котляревського як бурлескна травестія. Українська «Енеїда» в куфрі Наполеона?.....61
Стосунок «Енеїди» Котляревського до інших травестій Верґілієвої поеми.....68
Драматичні твори («Наталка Полтавка», «Москаль-чарівник»).....73
Літературні та фольклорні джерела «Москаля-чарівника».....79
«Пісня на Новий 1805 год пану нашому і батьку князю Олексію Борисовичу Куракину», «Ода Сафо» та інші тексти Котляревського.....87
Мовознавчі аспекти творів Котляревського.....92
Франко про наддніпрянську і галицьку рецепцію творчости Котляревського.....95
Наслідування бурлескно-травестійної та жартівливо-одописної манер Котляревського. Його вплив на романтичну літературу.....95
Наддніпрянська видавнича, наукова та мистецька рецепція Котляревського.....99
Галицька рецепція творів Котляревського (поширення видань із Російської імперії, списки, впливи, літературознавче осмислення, вивчення у Львівському університеті та гімназіях, публікації).....106
Заходи у Львові до 100-річчя видання перших трьох частин «Енеїди» Котляревського.....126
Вистави п’єс Котляревського в Галичині за Франкової сучасности.....135
Живописні портрети Котляревського та ілюстрації до його творів.....137
Знакові паралелі, відмінності й контрасти між творами Котляревського і Франка......141
«Енеїда» — «Мойсей», «Наталка Полтавка» — «Украдене щастя».....141
«Енеїда» — «Лис Микита», «Мойсей».....145
Підсумкові уваги.....153
Частина II
Поетична котляревськіана Івана Франка
Котляревський.....157
Прольог на пам’ять 50-тих роковин смерти Івана Котляревского.....58
Великі роковини. Прольоґ, говорений перед ювилейною виставою «Наталки Полтавки» в пам’ять столітніх відродин українсько-руської народности.....164
Список скорочень. Абревіатури. Бібліографічні скорочення.....177
Перелік ілюстрацій.....179
Копії на четвертій сторінці палітурки.....180
Покажчик осіб і творів без авторства.....185

У монографії, яка започатковує нову видавничу серію Інституту Івана Франка НАН України «Іван Франко і діячі української культури, науки та мистецтва (XIX — початок XX століття)», уперше всебічно й системно розглядається Франкова рецепція творчости І. Котляревського — поетична і наукова (інтердисциплінарна), а також Франкове висвітлення літературного наслідування, видавничої історії, освітнього вивчення, наукового осмислення і театрального та живописного освоєння творів першого класика нової української літератури в Галичині та на Наддніпрянщині. Простежено знакові паралелі, відмінності й контрасти між окремими творами обох письменників («Наталка Полтавка» — «Украдене щастя»; «Енеїда» — «Лис Микита», «Мойсей»). Подано неперевершені тексти поетичної котляревськіани І. Франка.
Для науковців, викладачів і студентів — філологів, театрознавців, істориків, працівників сфери культури, учителів та школярів, усіх, хто цікавиться українським класичним письменством, історією визвольних змагань.